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O Reencarnado pode escolher a família?

P. – Mestre, o homem que reencarna pode escolher o lugar e a família onde regressa com a Consciência desperta?

V.M. – Com o maior prazer vou dar resposta a esta nova pergunta. Permita-se-me informar, a todos os aqui presentes, que aquele que possui o embrião áureo, de fato, também tem Consciência desperta; neste caso, lhe é dável eleger voluntariamente o signo zodiacal sob o qual deseja reincorporar-se, reencarnar-se, reencarnificar-se. Não obstante, não lhe é possível alterar seu carma.

Poderia selecionar diversos tipos de nascimento, família, nação, etc., etc., porém sempre de acordo com suas dívidas cármicas.

Isto significa que poderia resolver pagar tal ou qual dívida de acordo com sua livre eleição, mas de modo algum poderia evitar estas dívidas. Só teria direito a escolher entre tal ou qual dívida quer pagar primeiro, e isso é tudo.

P. – Mestre, o boddhisattwa caído perde seu embrião áureo?

V.M. – Esta pergunta é certamente muito original e por tal motivo convém que a respondamos concretamente.

Faz-se necessário compreender que o embrião áureo é imperecedor, imortal, eterno.

Assim, pois, o boddhisattwa caído pode aniquilar-se na nona esfera, passar pelo processo da destruição dos corpos existenciais superiores do Ser; entretanto, jamais perderia o embrião áureo. Este, depois da destruição radical ou aniquilação definitiva do ego, ressurgiria, voltaria à superfície da Terra, à luz do sol, para reiniciar ou começar uma nova evolução.

P. – Mestre, ao boddhisattwa caído lhe dorme a Consciência?

V.M. – Distintos amigos! É claro que, ao cair um boddhisattwa, ressuscitam nele as más conseqüências do abominável órgão Kundartiguador e, então, o embrião áureo, a Consciência, vem a ficar indiscutivelmente engarrafada em tais fatores infra-humanos. O resultado é que a Consciência, neste caso, perde uma boa porcentagem de sua lucidez habitual, ainda que não durma radicalmente.

P. – Mestre, o homem que adquiriu a individualidade sagrada carece totalmente de desejos?

V.M. – Amigos! Se alguém dissolveu o ego, se se desegoistizou, indiscutivelmente se individualizou; porém, desejo é algo mais profundo.

Poderia qualquer um dos aqui presentes eliminar o ego radicalmente e adquirir, por tal motivo, a individualidade sagrada e, no entanto, continuar com o desejo.

Isto parece verdadeiramente paradoxal, contraditório e até absurdo, porém devemos analisá-lo um pouco.

Amigos! O tempo reclama muitas coisas. Aniquiladas as más conseqüências do abominável órgão Kundartiguador, ficam as fitas Teleoghinooras. Estas últimas podem conservar-se plenamente nos mundos supra-sensíveis durante todo o período terrestre, se é que não nos preocupamos por desintegrá-las, aniquilá-las, reduzi-las a poeira cósmica.

Obviamente, tais fitas, como de filmes vivos, correspondem, certamente, a todas as cenas do desejo, a todos os atos luxuriosos desta e de todas nossas vidas anteriores, e, se não as desintegramos radicalmente, tampouco logramos os cem por cento de Consciência Objetiva, porque, dentro destas, está enfrascada parte da Consciência.

Evidentemente, desintegrar tais fitas é um trabalho de ordem superior que só pode ser realizado com o machado de duplo fio, que figurava nos tempos antigos no centro de todo labirinto sagrado, símbolo que muitos poucos compreenderam e sobre o qual se escreveu em algumas obras pseudo-esotéricas e pseudo-ocultistas, de forma mais ou menos equivocada.

Em todo caso, a eletricidade sexual transcedente deve também reduzir a pó as fitas Teleoghinooras.

Já estão vendo os senhores, meus queridos amigos, quão difícil é poder dar à Consciência plena lucidez e objetividade.

É lamentável que a Essência esteja tão enfrascada dentro de tão variados elementos subjetivos e infrahumanos.

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Desgraçadamente, muitos crêem que isto de despertar Consciência é coisa fácil e me escrevem constantemente, queixando-se porque ainda não saem em corpo astral, protestando porque, depois de alguns meses, ainda não tem poderes, exigindo de imediato a capacidade para viver de forma lúcida e plena fora do corpo físico, etc., etc., etc. Comumente os que iniciam em nossos estudos andam em busca de poderes e, quando não se transformar em indivíduos onipotentes de imediato, então buscam o caminho subjetivo do espiritismo ou se afiliam a diversas escolas de psique subjetiva, com o propósito de conseguir instantaneamente as cobiçadas faculdades psíquicas.

Objetividade plena implica em destruição radical de todo o inumano que carregamos dentro, aniquilação de átomos subconscientes, morte absoluta da dupla natureza infra-humana, pulverização radical de todas as recordações do desejo.

Assim, pois, queridos amigos, qualquer um pode ter conseguido a individualidade sagrada, sem que por isto esteja completamente livre do processo do desejo. Destruir as fitas Teleoghinooras e alguns outros princípios, que mais tarde mencionarei, significa extirpar de nossa psique até os mais ínfimos desejos.

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